El Bhagavad Gita
18. Te acabo de explicar en pocas palabras qué es el Campo, qué es el Conocimiento, y
cuál es la Meta del Conocimiento del hombre. Cuando un hombre realiza esto, se
disuelve en Mi Ser.
19. Has de saber que tanto Prakriti, la Naturaleza, como Purusha, el Espíritu, ambos
carecen de principio. Y que todas las modificaciones, las diferentes condiciones de
los Gunas, nacen de Prakriti.
20. De la Naturaleza surgen todas las cosas materiales: Es la hacedora, los instrumentos
para hacerlas, y también las cosas una vez hechas. Del Espíritu surge la consciencia
que es capaz de sentir placer y sentir dolor.
21. Cuando el espíritu se reviste con esta naturaleza mortal, comienza a verse afectado
por los continuos cambios de estado de la naturaleza, y cuando cae bajo la atadura
de los apegos a las cosas cambiantes, se condena a padecer en el ciclo interminable
de las reencarnaciones, de acuerdo con su buen o su mal karma.
22. Pero el Espíritu Supremo del hombre permanece intacto más allá de su Sino, es un
mero observador, todo lo percibe, todo lo padece, da inspiración: Se le conoce co-
mo el Señor Supremo, Soberano del Alma.
23. En verdad, quien conoce su espíritu a través de su visión espiritual, al tiempo que
sabe que la naturaleza de este mundo es cambiante, sea cual fuera la condición de
este hombre, ya cesa de ser arrastrado reencarnación tras reencarnación por la fuer-
za de su destino.
24. Por la Gracia del Señor y a través de la práctica de la meditación, algunos logran ver
su propio Espíritu, otros lo logran mediante el Yoga Sankhyaya, mientras que otros
lo consiguen mediante el Yoga de la acción.
25. Y es más aún, hay otros que sin tener el Conocimiento, tan solo por escuchar las
palabras de otros ya iniciados y poner fe en ellas, logran trascender la muerte, debi-
do a su devoción por el Satsang64 y la compañía de los devotos.
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Satsang, es una de las tres disciplinas (sadhanas) de que consta el camino del Conocimiento que
conduce a la perfección, que son: satsang, servicio y meditación.
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